殡葬文化是人类在自我意识觉醒过程中逐步建立并不断改造完善起来的。这一过程也是人类心理自我满足、自我需要的过程。这一过程正是人类从对**的无知、蒙胧到深刻，经历了对**的恐惧、求生乃至永恒的一个追求过程，这一过程中的殡葬方式正是人类对**认识的行为表现形式。反映在思想形式上就是灵魂说、巫说、原始宗教、科学思想形成的过程。总之，人类对**有了一定的认识之后，即**是必然的，人类就渴望人生不死，或肉体**而灵魂不死。因此，**文化的**个作用就是超越**，建造永恒。对永恒的不同认识和追求就导致了人类不同的殡葬方式及对肉体处理不同的态度和方式。现代西方人认为死后把能用的器官移植到别人身上就是生命的延续和永恒。殡葬文化的自我满足作用。自我满足有亲情需要满足、社会需要满足(道德需要满足)、宗教需要满足、自我表现满足等，其中自我需要满足是殡葬活动的内在动力之一。亲情是人类**朴素、**自然的感情，对亲人亡故而无动于衷者除了庄子之外还没有听说过。至于庄子无情不能按常人理解，他是得道之人，达到了“天人合一”的境界才如此，是“大情”、“至情”。作为一般人，似乎只有痛哭、悲伤才能表其情、达其意。古代对于亲人
