武汉公墓--武汉流芳陵园

武汉流芳陵园 武汉万福净土（一）关于现代殡葬理念的基本内容1、现代殡葬业的定位殡葬业是以逝者为服务主体、以居民为服务对象、以居民的基本需求和精神需求满足为目的的消费性服务产业。这里应该含有几个基本点：殡葬服务的目的，分基本需求满足和精神需求满足两个层面；立足于精神需求满足的服务，属于消费性服务；殡葬是一个产业。2、现代殡葬业的基本内涵首先，殡葬业属于消费性服务业。殡葬需求分基本需求和精神需求，这是其性质定位的基础，是关于殡葬公益性、市场性区分的理论前提。基本需求，就是逝者后事处理的最低消费。比如运尸费、冷藏费、火化费、骨灰深葬费等。居民的这部分消费，属于公益性消费，是政府应在政策和经济上予以...

武汉孝恩园、武汉永孝园、武汉九龙宫

祭祀良时——十月初一送寒衣|祭祖节武汉永孝园 武汉九龙宫 武汉仙鹤湖陵园、 武汉云井山陵园十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。我国自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。今天江南的许多地区，还有十月初一祭新坟的习俗。十月初一，也是冬天的第一天，此后气候渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物--冥衣。在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做送寒衣。因此，十月初一，又称为烧衣节。后来，有的地方，烧寒衣的习俗，就有了一些变迁...

南宁殡葬一条龙

清明节的由来和风俗清明节是我过的传统节日，千百年来人们一向连续着清明祭祀的习俗，以此来思念先祖。　　清明节源自上古时代的祖先崇奉与春祭礼俗，兼具天然与人文两大内在，既是天然节气点，也是传统节日。　　清明节又称踏青节，是人们思念英豪和祖先的重要节日。清明节这天，有扫墓，踏青，插柳和放风筝等活动。　　清明节的来历源自春秋时期。晋文公重耳在逃亡的路上，大臣介子推割肉奉君度饥饿，后来晋文公去绵山找介子推，而介子推不为功利，背着老母亲逃避。晋文公用火烧山逼介子推相见，谁料在老杨柳下发现他们死了。发现一血书:割肉奉君尽丹心，希望主公常清明 。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。　　第二年晋文公率众...

南宁殡葬一条龙

什么是生态安葬一、什么是生态安葬生态安葬是近来年盛行的殡葬方式，是指少占有资源，少点影响环境的葬法。是将骨灰回归自然的办法。二、生态节地葬的方式生态节地葬首要包括树葬、壁葬、草坪葬、花坛葬、塔葬等丧葬方式，一起这也是遭到我们欢迎的生态葬方式。1、树葬这是一种将骨灰放在降解袋中后置入墓穴傍边，然后在上面种上树木的方式，由于这种方式占地面积稍大，所以关于人们的承受程度十分高。2、花坛葬、草坪葬这个和树葬有点相似，都是将骨灰放入降解袋中，然后在上面栽培鲜花草坪的生态方式，这种方式看上去比较美观，并且仍是一种十分好的视觉感。3、壁葬这是一种室内生态葬方式，经过将骨灰置入墙壁内，分为室内壁葬和室外壁葬，...

南宁殡葬一条龙

什么是树葬？树葬的来源殡葬有什么形式，那么作为树葬的形式，来源是怎么样的呢？ 树葬是舜族陈旧的一种葬俗。树葬又称风葬”、”**、挂葬”、”空葬`”悬空葬”,也是一种陈旧的丧葬类型。树葬是指把骨灰深埋在一棵指走的大树下,或者把骨灰撒在土壤里,上面种上一棵树作为纪念的新的骨灰处理方法。 现代树葬多为节地生态墓蕤的一种,是指将逝者的骨灰放置于环保可降解的骨灰筒內,以”树葬等方法深埋于生态节地墓区,或将骨灰嵌放在墙面内进行壁”。推行公益节地生态墓区既作为一项公益事业服务了部分伾难集体同时也满意了节约和保护土地资源的需求,“是殡葬方法变革的大势所

南宁殡葬一条龙

人死后满三年的说法有什么讲究　在一些地方当人身后三年有一次大祭就叫三周年。因为过去有守孝三年的说法，在三年完毕的时分便是与亲人告别的时分，要好好祭祀死去的亲人。　　人逝去后的**主要的祭祀节点考究，梳理一下可知从头七到满七，共7次；加上百天、一周年、三周年，正好是十次。而在传说中冥界有“十殿阎罗”，其实便是与上述十个节点相对应的，可以说是在十个节点祭祀，为了打发和“孝敬”这十位阎罗的。　　到了三周年期，这是人逝去后**一次为其举行的纪念活动了，民间都有逝者“三周年期”宴客的习俗，这一日所有老朋旧眷、远亲近邻都会到会。而这个节点对应的便是**一殿“十殿转轮王”，也是逝者在阴间转世投胎的时分了。